Pour Lanitz et Nonos plus particuliérement....

exprécients Françaises (donner l'origine et le sens aujourd'hui),
pour commencer, des faciles:

1-Riche comme Crésus:

un si bel omage....en plus pour un membre d'Athena toute référence à la grèche m'emballe...

Attention nous sommes amateurs car stenza en est le maître mais lancons nous :

Crésus, dernier roi de Lydie (en Turquie) au VIème siècle avant J.-C. était célèbre dans toute l'antiquité pour ses richesses. Il tirait sa fortune des sables aurifères du Pactole (selon la légende grecque, ce fleuve regorgeait d'or depuis que le roi Midas s'y serait baigné pour se rincer et perdre son pouvoir de transformer en or tout ce qu'il touchait, nourriture et boissons comprises). Selon Hérodote, fier de sa fortune, Crésus se serait vanté d'être le plus heureux des hommes auprès du philosophe Solon lequel lui aurait répondu que nul homme ne peut dire s'il a été heureux qu'au moment de mourir. Cette sentence fut comme une prédiction puisque malgré ses richesses, Crésus eut une fin de règne malheureuse; en effet il perdit son fils Athys dans un accident de chasse, fut vaincu à Thymbrée (vers -548) après s'être lancé dans une guerre vengeresse et assiégé par Cyrus. La légende raconte que fait prisonnier il devint, après s'être repenti de sa vanité, le conseiller et l'ami de Cyrus.

Passant outre la vanité, la postérité n'a retenu de Crésus que son immense richesse donnant ainsi naissance à l'expression "riche comme Crésus" qui désigne quelqu'un d'extrêmement fortuné.

Je viendrais poster de temps en temps mais l'inspiration est comme une rivière en période de sècheresse la source tarie...mais rejaillira avec force.

2: le complexe d'Oedipe:

(nonos, bravo!)

(juste pour dire: ce sont des EXPRESSSIONS ^^)

On peux faire la meme chose avec les quebequoises, non ?

Non d'un caribou bien sur mais dans ce cas je suis hors concours...
Attention thocauma le coomplexe d'Oedip n'est pas une expresion, il s'agit d'un concepte propre à la psycanalise issue de Freud...mais Oedipe étant personnage Grècque je cède...


Freud découvre le complexe au cours d'une auto-analyse, en méditant sur l'histoire du héros grec Œdipe, telle qu'elle est narrée dans l'œuvre de Sophocle. Dans ses premiers écrits, Freud parle plus volontiers de « complexe nucléaire » ou « complexe maternel ». Ce n'est qu'en 1910, dans son texte intitulé Contribution à la psychologie de la vie amoureuse qu'apparaît le terme « complexe d'Œdipe ».

Selon Freud, l'élaboration d'un complexe d'Œdipe constitue une étape normale dans le développement psychologique des garçons. La mère étant perçue, depuis le premier stade du développement, comme la « nourricière » qui procure du plaisir (en donnant le sein), le petit garçon tend progressivement à « se l'approprier ». Cette pulsion tendre déclenche le complexe proprement dit, qui se déroule alors en trois phases :

La phase phallique
Le garçon a l'intuition des jeux sexuels existants entre ses parents et prend conscience qu'il existe entre eux une complicité d'où il est exclu. La frustration qu'il en ressent provoque plusieurs comportements typiques où l'enfant tente de s'interposer entre son père et sa mère (il entre dans la chambre parentale sans frapper, par exemple). Il finit par entrer en rivalité directe avec son père et exhibe son pénis à sa mère.

La castration
Le père s'oppose aux désirs de l'enfant et prend, aux yeux du garçon, la stature d'une figure autoritaire susceptible de le punir. L'enfant s'imagine la castration soit comme sanction par le père dans leur rivalité (on parle alors de « complexe d'Œdipe positif »), soit comme identification à la mère dans un désir inversé de séduire alors le père (il s'agit dans ce cas d'un « complexe d'Œdipe inversé », lequel rend compte de l'ambivalence et de la bisexualité humaine). Dans un cas comme dans l'autre, cependant, les pulsions sexuelles constitutives du complexe sont refoulées. Aussi cette étape génère-t-elle souvent des traumatismes et des névroses.

La résolution
Le refoulement des pulsions sexuelles dure jusqu'à l'adolescence, âge auquel la crainte de la castration amène le garçon à renoncer à la satisfaction sexuelle avec l'un ou l'autre de ses parents et lui permet ainsi de sortir du complexe d'Œdipe, de chercher d'autres partenaires sexuels que sa mère, et de construire désormais sa propre personnalité en empruntant des éléments aussi bien à son père qu'à sa mère.

c'est exacte, mais tu ne parles pas de l'histoire?!
avec la petite blague que le phenix (j'en suis pas sur) pose au gens qui veulent rentrer dans la ville:

-qui marche a 4 pattes le matin, a 2 le midi, et a 3 le soir?!

mais si non, c'est ça!

(nonos, 2 bonnes réponses)

3: franchir le Rubicon

C'est le sphinx qui pose la question...

oui, désolé pour la faute^^^!


3: franchir le Rubicon

Bon alors Nonos ? On t'attend

Oui, et elle est pas bien difficil celle-ci^^!